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2010年8月30日 鄂温克原生态舞台剧《敖鲁古雅》结束首轮全球巡演 演员跳起了“仙鹤舞”（8月29日摄）。 8月29日，鄂温克原生态舞台剧《敖鲁古雅》在北京保利剧院结束首轮全球巡演。《敖鲁古雅》以被称为“中国最后女酋长”的玛利亚·索老人的讲述和回忆为主线，用原生态歌舞和器乐展示了鄂温克族的祭祀、狩猎等民族文化和风情。

鄂温克人击鼓而歌


仙鹤舞



一曲中国使鹿部落唯一的不老情歌、一部鲜为人知真实的爱情神话，揭秘了一个传奇民族的前世今生。探索中国唯一一个使用驯鹿的狩猎部落，传承几近消亡的宝贵民族文化。中国首部使鹿鄂温克大型原生态舞台剧《敖鲁古雅》，已于29晚北京保利剧院结束了首轮全球巡演，各界反响空前热烈。

首演前夕：观众满场期待声源源不断

26日晚，舞台剧《敖鲁古雅》的首演之前，有很多观众提早来到保利剧院，目的是为了能在演出开始前多了解一些使鹿鄂温克人的民风习俗、以及原生态的艺术文化。

晚7时左右，观众们陆续进场，很多人都边走边和身边的亲朋聊起即将开演的《敖鲁古雅》，话语中透露着对该剧剧情及歌舞的期待。一位女士接受了记者的采访，她说：“我看了《敖鲁古雅》的海报与简介，很是期待这场演出。希望能通过这场演出，让世界上更多的人了解到中国稀有的民族文化，也希望我们国人能够珍惜这笔宝贵的艺术财富。”







艾雅玛思念别日坎：愿山神保佑你……


舞台设计：手捏纱艺营造朦胧森林

大型原生态舞台剧《敖鲁古雅》在北京保利剧院成功首演。演出现场，手捏纱树的“Z”字形布景左、中、右排开，舞台中间有轻薄的纱景，纱料之后是手绘的森林吊景片，经光影结合达到了一种树木交错的原始丛林效果，带给全场浓郁的森林气息。

舞美人员用电脑灯光将树叶的影像映射在布景上，营造出阳光透过的树叶闪耀的效果。待灯光调暗，布满在背景上一颗颗微小的白蓝彩灯亮了起来，随着纱艺吊景片的移动替换、与布景外层薄纱的飘起飘落，整个舞台呈现出星光熠熠的原始森林景象，一度引起了观众的赞叹之声。

劲舞：踢踏跳跃显现强劲脚力

随着灯光的映射，音乐轻声响起，敖鲁古雅绿意葱葱的森林跃然眼前。女主角艾雅玛牵着小驯鹿(7岁小演员扮演)、赶着鹿群走在丛林间。途中，艾雅玛遇到了饥饿的狼群，狼群吓跑了成年的驯鹿，只剩下少女艾雅玛和小鹿被它们围攻。别日坎的出现，杀退了狼群，救下了艾雅玛和小驯鹿，并帮她找回了鹿群。

剧中，当别日坎吹起鹿哨找回走散的驯鹿时，演员们举起驯鹿角跳起了“鹿舞”。这种舞蹈的舞步和动作，是鄂温克人从朝夕相伴的驯鹿身上学来的。他们模拟驯鹿的跑、跳、走等姿势，甚至将驯鹿行走时颈部的细节动态也模仿了出来。此舞蹈的特点是：脚部踢踏强劲有力，代表着驯鹿稳健的蹄子。在“鹿舞”的演出中，有两名男演员举着真的驯鹿角，在舞台中央表演“斗鹿”，让观众从中感受到鹿儿们玩耍的愉快场面。

演出当晚，“仙鹤舞”和“松鸡舞”也引来一片欢呼声。老酋长曾说：仙鹤在鄂温克族中是吉祥鸟，而松鸡则代表着坚强的勇士。随着鄂温克人口弦琴的奏响，一身白色羽毛的仙鹤和一身赤黑翎毛的松鸡登上舞台翩然起舞。这些演员们模仿仙鹤与松鸡的走路、抖翅、扬脖等体态，将高贵的仙鹤、好斗的松鸡完整地演绎出来，让众人大赞好看。







松鸡舞


幽默：“喉音”“狐人逗”吸引观众眼球

原生态《敖鲁古雅》的首轮演出，鄂温克人独创的“喉音发声打拍法”也让众人惊叹不已。这种唱法听起来，就像是千百人在低声吟唱，声音逐渐洪亮、越来越响。据悉，由于这种唱法同一般唱法的发声位置和气上的运用大不相同，演员们在练习的时候着实下了一番苦功。

第二幕中，当年轻的艾雅玛回到营地，告诉猎民别日坎救了她、并帮她找回鹿群的时候，猎民的带着哄闹声欢唱起来。舞台中央的每个演员都拿着一个不同的乐器，或吹、或弹、或敲，声色清脆。歌曲的尾声，是演员们用类似口技的喉音模仿各种动物的声音，有仙鹤的鸣叫、布谷鸟的“布谷布谷”、和嘹亮的斗鸡声，整个场面热闹非常。

而其中“狐狸与猎手”的舞蹈颇为有趣：演员模仿狐狸的嚎叫、姿势体态、甚至向前扑的动作都十分逼真，最吸引人的就是猎人分饰两角，用套上狐狸手偶的左手出演“狐”一角，与自己“殊死搏斗”。当猎人昏迷，他左手饰演的“狐狸”便神气十足地坏笑、打鼾、甚至去搔猎人的痒痒，逗得观众笑声不断。







“萨满”“祭熊”回归远古丛林文化







萨满舞


神秘：“萨满”“祭熊”回归远古丛林文化

舞台剧《敖鲁古雅》于29日晚7点30分正式结束首轮演出。“萨满舞”无疑成为了全场最为神秘的环节，这也是首次把已列为国家非物质文化遗产的“萨满舞”搬上舞台。

“熊”这个字眼，在鄂温克族人中是可怕的，连它的名字都忌讳提起。舞台上，年轻猎手别日坎刺中了熊，也被其狠狠打伤，生命垂危。猎民们在熊的身下摆满干柴，举行了“祭熊”仪式。他们把别日坎抬到了营地，请求萨满法师为其治病祈福。当低沉的音乐响起，森林场景一片红紫，一位身穿萨满服的舞者开始舞动，随着他的跳跃、击鼓、低吟，整个舞台气氛诡秘奇异。

据悉，这套萨满服装坠满了各种骨角、铜片饰物，重达60斤。而舞台上的萨满法师则需要不停跳跃舞动，其中辛劳可想而知。







驯鹿“别阿”登上《敖鲁古雅》舞台




驯鹿来京：鹿名“别阿”有隐意

驯鹿是鄂温克人生产生活的主要来源，也是猎民们最亲密的朋友。一直被人们所关注的驯鹿“别阿”(鄂温克语“月亮”的意思)在《敖鲁古雅》的首演中连续4天展现其风采。鄂温克猎民透露：“这匹雄鹿从小生出来，额头就有一块月牙形的胎记，我们认为这是纯洁之光的象征。”原来，在鄂温克族中，“月亮”是夜间照明的值班神，有赋予纯净、自然与美好的神力。

当首演到达尾声，一位猎民牵着驯鹿“别阿”走上了舞台，引起台下观众热烈的欢呼声。







中国“最后女酋长”玛利亚.索登台




尊贵客人：“中国最后女酋长”登台

驯鹿“别阿”的登台让众人为其欢呼叫好，演员们随后的一曲歌舞更是动感十足，在座的观众都随着节奏为其鼓掌。

而随后，被称为“中国最后女酋长”的玛利亚?索老人的登台，彻底将热烈的气氛燃到极致。在这首演的4天当中，老酋长被《敖鲁古雅》总导演乌日娜搀扶上台，全场陷入沸腾状态，很多观众都站了起来为玛利亚?索老人的到来鼓掌欢呼。此次连续4天的首演中，玛利亚?索老酋长和驯鹿“别阿”都为该剧登台，老酋长的舅舅“安道”伯伯也自发地跳起了“鄂温克民族庆典舞”，场面十分热烈。观众全场起立，报以激动的掌声、欢呼声，长达十多分之久。

乌日娜导演讲话中说道，年过90的玛利亚?索老酋长，此次为了来京特意临时办理了她人生中的第一张身份证。老酋长真切希望能有更多的人了解使鹿鄂温克族，同时也希望能将家乡的艺术文化带给更多的人。

演出结束之时，年迈的老酋长流下了泪水，让在场观众为之感动，甚至落泪。

演出结束：海外华人赞叹祖国民族艺术

演出结束时，观众掌声久久不肯停止，这让舞台上的演员流下了感动的泪水。散场后，很多观众都是边走边讨论刚刚的剧情、音乐与舞蹈，聊着《敖鲁古雅》哪些地方最吸引人，哪些地方还有不足。

有一位海外同胞对我们说：“真的很荣幸能有机会观看到这样的原生态作品，体味祖国的民族艺术之伟大。我的两位好友也非常想看这部剧，只可惜远在国外，工作原因无法前来。”他表示，那两位好友非常的遗憾，希望有机会能亲临演出现场，观看这与自然为伴、与动物为伴的使鹿鄂温克民族艺术。

舞台剧《敖鲁古雅》的首轮巡演圆满结束，该剧通过原生态歌舞、绝世罕见的民族乐器、纯手工制作的服装饰品等弥足珍贵的文化素材，把使鹿鄂温克部落纯自天然的民族风情展现给观众。这其中，有惊有喜有笑有泪。也正是这样一个充满传奇色彩的民族，创造着严寒里生命续写的奇迹，也缔造了这些珍贵无比的的原生态艺术。

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